岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元1103年3月24日)生于相州汤阴县永和乡。南宋抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家，民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。 

岳飞，在中国是一个家喻户晓的民族英雄。在他身上所体现出来的强烈爱国主义精神和宁死不屈的高尚情操，八百多年来，一直在感染和鼓舞着后来人。可以说，在中国人的心目中，岳飞已成了一面爱国统一的旗帜，廉洁奉公的楷模，蔑视权贵、伸张正义的正人，以身殉志、宁死不屈的英雄。

岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。

岳母刺字“尽忠报国”，成为传世家训

相传北宋灭亡前夕，赵构曾以“天下兵马大元帅”名义招募军队，岳飞在母亲的支持下应征入伍。岳母为了坚定儿子抗战决心，在岳飞脊背正中刺下“尽忠报国”四个大字，抹上醋墨，意在激励岳飞为国家竭尽忠诚，牺牲一切。从此以后，“尽忠报国”四字便深入岳飞的心灵，成为他终生行动的指南和岳家世代家训。

岳飞家训中“精忠报国”确切来说应为“尽忠报国”。《宋史·岳飞传》中这样记载：“初命何铸鞫（jū，音居，刑讯之意 ）之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”这是史书对岳飞背上所刺家训的确切记载。在遭到刑讯时，岳飞撕裂衣衫坦露脊背，显露出“尽忠报国”这四个深入肌肤、彰显赤血丹心的大字。英雄心迹，动人心魄。

在《岳氏家训》中，有这样的要求：“……所执各业，勿怠勿荒，学优则仕，成栋成梁……忠国事亲，蹈火赴汤……仁和修身，敬老尊长，谦虚谨慎，进取无疆……“在感到自豪的同时，岳家后人也感到了肩上的重任和责任感。岳家人从小就受到长辈教导，要时刻谨记自己是岳飞的后人，要正直勇敢，刚正不阿。做事情要以祖先为榜样，不能辱没了祖宗。”岳飞的后代岳玉顶说。

岳姓多忠义之士。岳母刺字尽忠报国，岳飞以一腔热血忠实履行，为后世楷模，岳姓子孙以此为范。明清两代岳姓进士及第者共四十名，除满蒙之八旗四名外，晋、陕、豫、鲁、冀共二十名，其中山东为最多，达七名。而岳飞事迹和“尽忠报国，死而后已” 的家训，则在历代鼓舞着开封的百姓不怕牺牲，一心为国。

“尽忠报国，死而后已”，是一位民族英雄留给世间的可贵财富。他用简洁质朴的话语告诉后世要有怎样的气节和坚韧，来回报国家和人民。 

教子从严，后代人才济济

岳飞对子女教育极为严格，首先从生活上培养艰苦朴素、热爱劳动的美德做起。当时，从农村到都市，酒铺林立，喝酒成风。岳飞却对儿子们规定：除了喜庆节筵外，平日里一律不准进酒。每天对子女们的功课是抓的很紧的，学业完成之后，岳飞还要他们拿着畚箕，扛着铁锹，到菜园里劳动。他对子女们常说：“稼穑艰难，不可不知也！” 

宋朝的官员到了一定的品级，规定其子孙享有当官的权利，官品越高，可封官数目越多，这个制度叫“任子恩例”。岳飞一生只“享受”过一次特权，他不是替儿子补官，而是让给了恩人张所的儿子张宗本，他没有让自己的儿子享受这种特权，宁可让儿子们闯出一条“自立勋劳”的道路。 

身材瘦小的岳云，十二岁那年，即被岳飞送到张宪部下当了一名士兵。当时，岳飞部队中都称岳云为“羸官人”。岳云入伍后，岳飞视岳云和其他士兵一样。生活起居，训习武艺，行军作战，都不许有特殊照顾。一次，岳云身披厚重的铠甲，骑马练习下坡，因马被绊倒，岳云被摔了下来。岳飞认为这是岳云平时缺乏训练的缘故，不禁高声怒喝道：“叫你上阵驱敌也这样吗？” 岳飞立即下令将岳云斩首。幸亏诸将叩头求救，才免了岳云的重罚，但还是打了这位弱官人一百军棍。 

在严格的管教下，岳云的武艺提高的很快。绍兴四年（1134）岳家军收复襄阳六郡，此时岳云年方十六岁，他手持八十斤重的一对铜铁锥，首先登上随州城，立下了头功。 

岳飞对部队将士的战功“丝毫必录”。可是对岳云所立的大功，却“隐匿”不报，事过一年，朝廷负责考核、选拔官吏的部门知道了此事，才按常例提升岳云为武翼郎。岳飞这样做，连张浚也不满，他说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉矣，然未得为公也！” 

岳飞听了说：“群之驭臣，固不吝于厚赏；父之教子，岂可现以近功？”严于教子，在岳飞心中，还有一个很重要的目的，那就是自己身为统帅，不仅在冲锋陷阵上要身先士卒，即使在论功行赏上也要表现出谦让精神，以便和衷共济。他曾以说过：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？” 

为此，他对自己亲属的论功行赏，虽无另文规定，但要求比他人为严。有一次战斗结束，上报战功，张浚向朝廷推荐了岳云所立的“奇功”，朝廷下“特旨”，将岳云连升三级，授予武略大夫的官阶。对这样特殊的恩赐，岳飞竟连续上了两道奉章恳辞，他说：前次战斗，士卒冒着炮石箭雨，有的斩将破阵立了奇功，我上报其事迹后才蒙升擢一级的恩赐。而我的儿子云，从何讲起，敢蒙跃进三级的奖擢？又说：“此次恩数，似出于无名。不是示将士大以至正之道。……望收回成命。”在一而再的恳请之下，高宗同意了岳飞的请求。 

在岳飞从严教育下，岳云逐渐成长起来。在二十二岁那年，岳云就能挑起统率一军的重担。颍昌大战中他亲率北嵬军投入血战。在王贵一度怯战、形势不利的情况下，岳云沉着地指挥整个战场的战斗，稳定了战局，最后取得了大捷。这表明岳云无论在军事指挥艺术、作战勇敢和建树战功方面，都无愧为岳家军中卓有声望的一位将领了。 

岳飞看书先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，对家里人也如此要求。他一回家，脱下官服，就穿上布衣，因此家里人平时都穿布衣。有一次，他偶而见妻子穿了绸衣，岳飞就对她说：“我听说皇后娘娘、王妃、贵嫔（指被金人掳去的帝室）在北方过着艰苦穷困的生活，你既跟我同忧乐、共甘苦，那就不适宜穿这么好的衣服了。“李氏夫人听了连忙换穿布衣。 

岳飞是孝子，对老母亲侍奉唯恐不周。不出军时，虽戎务缠身，每天傍晚必抽空支母亲房内探望。母亲卧病以后，他亲尝汤药，跪送病榻，关经常关照家人要注意母亲的饮食寒暖和衣被的替换。在母亲寝室，话不多说一句，走路避免出声，唯恐影响母亲的休息。一旦出师，又谆谆嘱咐家人，务必好好奉侍卧病在床的老人。 

岳飞妻子李氏夫人，在岳飞、岳云遇害后，便和儿子岳雷等被流放到岭南，家道骤然从高门显贵的地位跌入比平民百姓还不如的罪徒逆境；但她坚贞不屈，继承夫志，在流离颠沛的困苦生活中，每天仍然督促儿孙们完成当天的学业，从不稍懈。 

岳飞的家教是卓有成效的。在儿辈中，培养了岳云这样名垂青史的青年将领；在孙辈中，出了岳珂这样著名的学者。